Las monjas tengan presente de día y de noche a Cristo el Señor. Toda la vida de las monjas se ordena a conservar concordemente el recuerdo constante de Dios. En la celebración de la Eucaristía y del oficio divino, en la lectura y meditación de la Sagrada Escritura, en la oración privada, en las vigilias y en toda su intercesión, procuren sentir lo mismo que Cristo Jesús.

En la quietud y en el silencio, busquen asiduamente el rostro del Señor y no dejen de interpelar al Dios de nuestra salvación para que todos los hombres se salven. Den gracias a Dios Padre que las llamó de las tinieblas a su luz admirable. Fijen en su corazón a Cristo, que por todos nosotros fue fijado en la Cruz.

Toda vocación a la vida consagrada ha nacido de la contemplación, de momentos de intensa comunión de una profunda relación de amistad con Cristo, de la belleza y de la luz que se ha visto resplandecer en su rostro. Allí ha madurado el deseo de estar siempre con el Señor “¡qué hermoso es estar aquí!” (Mt 17, 4) y de seguirlo. Toda vocación debe madurar constantemente en esta intimidad con Cristo.

    «Vuestro primer cuidado, por tanto —recuerda el Beato Juan Pablo II a las personas consagradas—, no puede estar más que en la línea de la contemplación. Toda realidad de vida consagrada nace cada día y se regenera en la incesante contemplación del rostro de Cristo»

La comunidad además de la celebración de la Eucaristía y la liturgia de las horas, tiene espacios de tiempo prolongados al inicio de la mañana y por la tarde de oración personal. Si bien durante todo el día se procura un ambiente de silencio y oración, los momentos personales ante Jesús Eucaristía son cuidados y respetados de forma especial.

Durante el año realiza en días determinados retiros, en los que no se efectúan trabajos manuales y se suspenden los recreos comunitarios y todo el día se dedica de forma intensa a la oración, a permanecer a los pies del Maestro en la escucha atenta a su Palabra.

Todas las tardes dentro de un espacio de tiempo dedicado al estudio se consagra media hora a la lectio divina, la lectura meditada de la Palabra de Dios.